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« On doit vivre sa vie en regardant devant soi, mais on ne la comprend qu’en regardant en arrière ». Sören Kierkegaard

En vieillissant, il nous semble qu’on perd la mémoire, même en l’absence de pathologie du cerveau. Peut-être, oui, mais laquelle ? La forme de mémoire qui fonctionne comme une base de données (codage, stockage, accès), absolument nécessaire pour la vie de travail, ne comble pas le besoin de faire sens de notre biographie. Pour cela, il faut développer la mémoire autobiographique, laquelle est avant tout une aventure psychologique.
On ne peut jamais savoir complètement qui l’on est parce que la liberté de changer et l’évolution de notre milieu nous en empêche. Mais on peut se raconter.
Toutefois, raconter les faits ne suffit pas, car notre identité est faite de ce que nous pensons de nous-même et de ce que les autres pensent de nous. Le problème, qui est au cœur de toute thérapie, provient de ce que l’on ignore le contenu de ces pensées jusqu’à ce qu’on découvre le point de vue que nous prenons sur les faits de notre vie. L’écriture thérapeutique offre un raccourci radical qui plonge le sujet au cœur de ce mystère.

1. Au-delà de la pratique du journal intime
La psychologie s’est longtemps limitée à la pratique du journal intime, qui n’a d’autre destinataire que son auteur et risque de contribuer à l’enfermement solipsiste.
Par contraste, les approches narratives permettent une nouvelle interprétation des faits qui ont façonnés notre personnalité, ce qui permet non seulement de faire du sens, mais aussi de se distancier de ce qu’on pense être immuable. Cette approche surpasse en puissance toutes les prévisions. Mais malgré la confirmation des neurosciences, trop de thérapeutes sont demeurés bloqués dans les pratiques traditionnelles du journal (ou « journal de bord » de la thérapie), et celle de l’écriture des rêves, lesquelles datent du début de la psychanalyse.

2. Au-delà de la technique
Il y a abondance de cours, de sites, de livres qui dispensent les rudiments de la technique narrative: le principe bien connu du « show don’t tell » promet un texte qui soutiendra l’attention du lecteur.
Toutefois, la bonne technique ne suffit pas pour qu’un récit ouvre à de nouvelles possibilités de vie. Il faut pour cela être guidé, comme pour une thérapie, et plonger dans les dimensions inconscientes du psychisme. C’est là que se trouve le secret du « point de vue inconscient » que l’on porte sur les événements de notre vie. Cette quête est favorisée par la présence d’un thérapeute expérimenté.
3. Petits groupes d’écriture
La formation de septembre sera suivie, pour ceux que cela intéresse, par des rencontres en plus petits groupes. Ces groupes, partout où ils existent, font la différence entre les projets d’écriture qui aboutissent et ceux qui demeurent à l’état d’esquisse.
La formatrice proposera une formule, une structure et un calendrier des rencontres afin de faire de ces groupes une communauté d’amis qui travaillent à fabriquer un récit qui ouvre sur de nouvelles possibilités d’existence.

Formatrice
Professeur émérite du Pacifica Graduate Institute, de Santa Barbara, Ginette Paris revient au Québec après vingt ans d’enseignement et de pratique en Californie.
Conférencière internationale, elle est l’auteur de livres de psychologie traduits en sept langues.
Elle a dirigé une cinquantaine de thèses de doctorat et formé des thérapeutes au Canada, aux États-Unis, au Mexique, en France et en Suisse.
James Hillman, le fondateur de la psychologie archétypale et nommé pour le prix Pulitzer, considère le livre de Ginette Paris, Wisdom of the Psyche (Routledge) comme « un livre qui tourne la page sur un siècle de psychologie ».
Pour une liste exhaustive des livres et traductions de G. Paris, voir l’onglet LIVRES. Pour la liste de ses formations et conférences données aux États-Unis, en Suisse, en Angleterre et au Mexique, voir l’onglet C.V.